Mayordomías Zoques de Tuxtla.

A la llegada de los españoles a México, en Chiapas se creó una gran revolución, donde los españoles, al igual que en las demás etnias, fueron catequisados, de cierta forma, permidimos nuestra escencia, dejamos a nuestros dioses, nos humillamos ante los españoles y tomaron nuestras tierras a su forma, nos violaron, ultrajaron nuestro respeto a la naturaleza, terminaron con nosotros. Como escribio el Chilam Balám de Cuyamel: Nos cristianizaron, pero nos hacen pelear unos a otros como animales, Dios está enojado con los "Chupadores".

Se sabe que tanto los Fraylescanos como los Dominicos que llegaron a Chiapas, tenían sometidos a nuestros antepasados, pero ellos no entendían las cosas que les decían, por tanto, utilizaron nuestras danzas para así enseñarnos a adorar a un solo Dios y venerar a los santos, se terminaron los Dioses y tributos a las deidades del cielo y de la tierra.

Ahora bien, las mayordomias zoques,surgieron cuando los frayles nos indujeron a tener fé en la cruz, diciendo que si teníamos tal fé, siempre gozariamos de buena salud y vida. Asi fué que nos inculcaron a que cada santo venerado, debería de tener un mayordomo que lo atendiera, celebrando sus festividades y haciendo los rituales correspondientes. De esta manera se dieron origen a las ermitas y a los barrios, donde se celebraban los santos.

Cuando llegaba la hora de elegir a el que sería el nuevo mayordomo del santo, la junta de los mas viejos discutía la personalidad y economía del candidato. En dado caso de no haber ninguno, se designaba a alguien y se visitaba su casa para convenserlo de que se hiciera cargo de la imagen.

Los mayordomos que ya habían pasado por los cargos mas importantes como la mayordomia del Rosario, el Niño Dios, el Belem y el Santisimo Sacramento, se les daba el rango de Priostes. Las esposas de los Priostes, se llamaban Priostas. En las fiestas del Mequé se sentaban sobre un petate, se les servía pozol en una jicara sobre una servilleta de tela, para que no se ensuciaran las manos.

El prioste que ya a servido a la Virgen del Rosario se le llama SEPE PRIOSTE.

El prioste que ha servido a San Roque, San Jacinto y Santo Domingo y llega a servirle a el Santisimo Sacramento se le llama COHUINA O COIME PRIOSTE.

El Prioste principal es el que sirve al Santisimo y se le da su cargo en la Octava del Jueves de Corpus (8 días despúes del Jueves de Corpus).

Cada una de las fiestas que se realizaban eran amenizadas con tambor, pito, jarana y violín.

En todas las celebraciones se celebraba el tradicional MEQUÉ, donde el prioste recibía su cargo el día Jueves de Corpus y lo entregaba en la Ocatava de Corpus al año siguiente, en donde los hombres y mujeres, siendo el unico baile en parejas de la region de los zoques de tuxtla, el Tonguy etzé o baile de las espuelas o octava de corpus, el cual simbolizaba el cambio de cargo de un prioste a otro, según investigaciones el Tonguy etzé consta de 12 sones, de los cuales solo se conocen 3: Quiebra cacao, Dientes de Vieja y Te saco Sangre.

Los priostes que ya pasaron todos los cargos, generalmente ya son viejos, con experiencia en la vida, a estos se les llama LLUMÍ. Los cuales le enseñan a los nuevos mayordomos los rituales y costumbres por parte del LLUMÍ-JATAPA.

El SEPE PRIOSTE es el que domina a todos los demás priostes y mayordomos.

Fragmentos tomados del Libro: Los Zoques de Tuxtla.