Organización de los Cargos en la Mayordomía Zoque de Tuxtla.

Hay cuatro pilares primordiales dentro la organización de los Zoques de Tuxtla.

*La Mayordomía del Rosario o Mayordomía Mayor.
Integrada por 28 cargos.
-Albacea General de la Agrupación.
-Primera Albacea.
-Segunda Albacea.
-Tercer Albacea.
-Cuarto Albacea. Sastre Lavandero.
-Prioste Mayor de la Virgen del Rosario.
-Prioste del Santisimo Sacramento.
-Prioste de San Pascualito.
-Prioste de San Marcos.
-Prioste de la Copoyita Rosario.
-Primer Mayordomo de la Virgen de Candelaria.
-Segundo Mayordomo de la Virgen de Candelaria.
-Primer Madre de Espera de Candelaria.
-Segunda Madre de Espera de Candelaria.
-Prioste de la Virgen de Doloritas (Dolores).
-Prioste de Santa Catarina.
-Maestro Músico.
-Maestro Ramilletero.
-Maestro Candelero.
-Maestro Baile "Encargado de las Danzas".
-Sahumador.
-Repartidor (Escaciador).
-El "Pone Cielo".
-El "Hace Somé".
-El "Recibidor de Flor".
-Primera Comidera.
-Segunda Comidera.
-Tercera Comidera.
-La Pozolera.

*Junta de Festejos de la Ermita del Cerrito.
Compuesto por 11 cargos:
-Albacea de la Ermita.
-Cowiná Jatá (Padre de la Cowiná).
-Presidente de la Junta de Festejos.
-Sastre Lavandero.
-Prioste de Jesús de Nazaret.
-Prioste de San Juán.
-Prioste de San Pedro.
-Prioste de la Virgen de Doloritas.
-Primer Ramilletero.
-Segundo Ramilletero.
-Prioste de Arco.

*Junta de Festejos de la Iglesia de Copoya.
-Presidente de la Junta.
-El Secretario.
-Vocal.
-Grupo de Personas que se Conocen como Socios.

*Cofradía de San Marcos.
-Primer Albacea.
-Segundo Albacea.
-Prioste Mayor de la Virgen del Rosario.
-Prioste del Santisimo Sacramento.
-Prioste de la Virgen de Doloritas.
-Grupo de Personas a las que se les denomina Cowiná.

Dentro de la Mayordomía Mayor se celebra a la Virgen de Copoya (olachea), San Pascualito, Santa Catarina, debido a que las antiguas imagenes se encuentran en poder de la Mayordomía.

Fragmentos del libro de "Los Zoques de Tuxtla como son muchos dichos, muchas palabras, muchas memorias", de Felix Rodríguez León, Gustavo Ruiz Pascacio y Omar Zea Chávez.

Mayordomías Zoques de Tuxtla.

A la llegada de los españoles a México, en Chiapas se creó una gran revolución, donde los españoles, al igual que en las demás etnias, fueron catequisados, de cierta forma, permidimos nuestra escencia, dejamos a nuestros dioses, nos humillamos ante los españoles y tomaron nuestras tierras a su forma, nos violaron, ultrajaron nuestro respeto a la naturaleza, terminaron con nosotros. Como escribio el Chilam Balám de Cuyamel: Nos cristianizaron, pero nos hacen pelear unos a otros como animales, Dios está enojado con los "Chupadores".

Se sabe que tanto los Fraylescanos como los Dominicos que llegaron a Chiapas, tenían sometidos a nuestros antepasados, pero ellos no entendían las cosas que les decían, por tanto, utilizaron nuestras danzas para así enseñarnos a adorar a un solo Dios y venerar a los santos, se terminaron los Dioses y tributos a las deidades del cielo y de la tierra.

Ahora bien, las mayordomias zoques,surgieron cuando los frayles nos indujeron a tener fé en la cruz, diciendo que si teníamos tal fé, siempre gozariamos de buena salud y vida. Asi fué que nos inculcaron a que cada santo venerado, debería de tener un mayordomo que lo atendiera, celebrando sus festividades y haciendo los rituales correspondientes. De esta manera se dieron origen a las ermitas y a los barrios, donde se celebraban los santos.

Cuando llegaba la hora de elegir a el que sería el nuevo mayordomo del santo, la junta de los mas viejos discutía la personalidad y economía del candidato. En dado caso de no haber ninguno, se designaba a alguien y se visitaba su casa para convenserlo de que se hiciera cargo de la imagen.

Los mayordomos que ya habían pasado por los cargos mas importantes como la mayordomia del Rosario, el Niño Dios, el Belem y el Santisimo Sacramento, se les daba el rango de Priostes. Las esposas de los Priostes, se llamaban Priostas. En las fiestas del Mequé se sentaban sobre un petate, se les servía pozol en una jicara sobre una servilleta de tela, para que no se ensuciaran las manos.

El prioste que ya a servido a la Virgen del Rosario se le llama SEPE PRIOSTE.

El prioste que ha servido a San Roque, San Jacinto y Santo Domingo y llega a servirle a el Santisimo Sacramento se le llama COHUINA O COIME PRIOSTE.

El Prioste principal es el que sirve al Santisimo y se le da su cargo en la Octava del Jueves de Corpus (8 días despúes del Jueves de Corpus).

Cada una de las fiestas que se realizaban eran amenizadas con tambor, pito, jarana y violín.

En todas las celebraciones se celebraba el tradicional MEQUÉ, donde el prioste recibía su cargo el día Jueves de Corpus y lo entregaba en la Ocatava de Corpus al año siguiente, en donde los hombres y mujeres, siendo el unico baile en parejas de la region de los zoques de tuxtla, el Tonguy etzé o baile de las espuelas o octava de corpus, el cual simbolizaba el cambio de cargo de un prioste a otro, según investigaciones el Tonguy etzé consta de 12 sones, de los cuales solo se conocen 3: Quiebra cacao, Dientes de Vieja y Te saco Sangre.

Los priostes que ya pasaron todos los cargos, generalmente ya son viejos, con experiencia en la vida, a estos se les llama LLUMÍ. Los cuales le enseñan a los nuevos mayordomos los rituales y costumbres por parte del LLUMÍ-JATAPA.

El SEPE PRIOSTE es el que domina a todos los demás priostes y mayordomos.

Fragmentos tomados del Libro: Los Zoques de Tuxtla.

Juguetes Tradicionales Zoques.

Solía tomar mi muñeca de trapo, la dormía entre los brazos mientras la arruyaba, agarraba mi silvato y soplaba, el viento me hablaba, decía que siempre estaría conmigo, mi muñeca pedía su ollita, su platito, ponía sus trastecitos en los canastos, mientras jugaba con los canastos de palma que me regalo mi tata, molia en mi metate todas las aventuras y en mi molcajete machucaba las cosas que me hacían llorar. !Hay viene mi hermano con su tambor¡, !me trae mi anafre pa que cosine, mis jicaras, el tol pa mi tortilla y mi mantita¡... Muchos años han pasado, aquel baúl donde ahora guardo mis ultimos juguetes, me trae solo tristes recuerdos, solo se que esos juguetes serás para mis nietos, ojala el padre sol me los cuide el día que yo fallezca, y que viva en mis juguetes la esperanza y la alegría de lo que un día fuí...

Los Zoques poseía gratos ratos en su niñez, se sabe que dentro de los juguetes tradicionales que hacían para divertirse estaban:

Los canastitos de palma de Berriozabal.
Las ollitas y trastecitos de barro de Ocuilapa.

Los pumpitos, las jicaritas.
Los molcajetes y los metates chiquitos.

Los anafres.
Las canastitas.

Los cebollines de Ixtle.
Las tasitas y platitos de barro.
Los silvatos de colores en forma de animales.


Las canoitas de los arbóles.
El fiel tambor que todos anhelaban

El morralito de ixtle.
El prensa tortillitas.
Y las muñecas de trapo.

La naturaleza siempre proveía de diversión, todo era frágil ante los ojos de los dioses, no había frialdad, se jugaba con el alma y se respiraba con el corazón.

Agradesco al Lic. Marcelo A. Figueroa por sus atenciones y dedico esta entrada, con apresio y respeto. Gracias.

Santisimo Sacramento de Suchiapa. Danza del Calalá.

La Historia....

El comienzo de la celebración y la remebranza de la historia veridica, comienza en el campo, donde según los pobladores de Suchiapa, un día un hombre llamado Lucano Toalá escucho música por donde pasaba, y fué a ver de donde provenía, se percato de que dentro de un árbol, había una hostia donde había un panal, y veía que las abejas bailaban alrededor de la hostia, tal vez el miedo de haber presenciado algo divino hizo que el señor corriera al pueblo a avisar de lo sucedido. Cuando los pobladores llegaron al lugar, encontraron a tigres, un venado y una serpiente que adoraba al santisimo sacramento. se dice que el venado metía su trompita y comia la miel que se encontraba dentro de la colmena donde estaba la hostia.

Santisimo Sacramento del Altar.

Jueves de Corpus Christi...

Esta danza es de origen Prehispánico, se interpreta durante las festividades de Corpus Christi (Santisimo Sacramento del Altar). En esta intervienen personajes tales como el Calalá (Venado), el Gigantillo, Quetzalcoatl (la serpiente emplumada), de la misma manera hay una comparsa de tigres y chamulas estos ultimos llevan la cara pintada con tizate, en su mayoría son niños, tambien participan las Reinitas (que son las abejas que rodeaban el panal) las cuales llevan ofrendas al Santisimo Sacramento a la Cofradía.

Calalá, el venado siempre lleva la boquita con miel, haciendo remebranza de la Historia.

En la actualidad los festejos del Santisimo Sacramento, comienzan en la madrugada del día martes, cuando el colmenero, sale del panteón desde un lugar llamado la Cruz del Perdón, dando el primer silbido utilizando un silbato o chirimia, posteriormente en cada va dando un silvido hasta llegar a la cofradía en donde es esperado por los músicos quienes al escuchar el último silbido dado por el colmenero en la puerta de la cofradía, se diponen a recoger a los danzantes para diriguirse posteriormente a la casa del rompedor de la fiesta y así dar comienzo de la misma.

Reinita con Malinches.

El jueves por la tarde el gigante y calalá, son perseguidos por los chamulas, quienes desean vencerlos, esta última batalla se realiza en el atrio de la cofradía, la cual es ganada por los representantes del bien, siendo estos el gigante y el calalá, venciendo al mal representado por los chamulas.

Los Tigres.

Al termino de las festividades, el tocado que lleva el gigante, es guardado en la casa del danzante, y se entrega el año siguiente al nuevo danzante.


Los Chamulitas, tienen la finalidad de asustar a la gente con sus animales discecados.

Chamulas y el Calalá.

En la actualidad, al lado de la iglesia, en una ermita de teja, es donde se realizan los rituales zoques para comenzar a crear al calalá, a ese lugar se lleva el tronco donde se encontro la Hostia Bendita, para comenzar el ritual.

Gigante.

En la ermita o cofradía del Santisimo Sacramento se guarda el tronco donde se encontro al Santisimo Sacramento, el mismo se encuentra del lado derecho, al fondo, entrando a la ermita.

Quetzalcoaltl. (La Serpiente Emplumada).

Las danzas se realizan frente a la ermita del Santisimo Sacramentoa, ubicada en la parte trasera de la Iglesia de San Esteban, donde el Calalá baila, asustando a los tigres, mientras ulle de los chamulitas que lo atarean, en la trompita se le pone miel, recordando la historia, en tanto los tigres hacen un circulo, mientras que se lamben y miran lo que pasa, así como se alejan de los Chamulas que los quieren lastimar, los mismos que corretean a Quetzalcoatl, el cual da bruscos giros, impidiendo que se les hacerque, asi tambien lleva una espada en la mano ( palo de madera), con el que aleja a los Chamulas, y ayuda a defenderse de los que le quieran pegar en los pies.

Agradesco infinitamente a Elizabeth y su primo Franciso, por la informacíon, ellos son originarios de Suchiapa, Chiapas. Gracias chicos.

Jueves de Corpus Christi en Tuxtla Gutiérrez. Celebración Perdida.

Anteriormente, en la casa del Prioste donde se celebra el "Meque", salía una comparsa de danzantes ataviados con sacos o chalecos, pantalón de dril; la cara pintada de blanco (con yeso o tizate) llevaban cargando varias mazorcas de maiz, tocando un chinchin (sonaja) cada uno llevaba un animal vivo pequeño, preferentemente iguanas, garrobos, ardillas a falta de animales vivos disecados. Emitien voces guturales y danzan al compás de un son especial de tambor y pito. Cuando termina la música de tambor y pito uno de ellos tocaba una flauta u organo de boca y acercaban dos muñecas, hombres y mujeres diciendo "Matzon mia, matzon mia" que van a contraer matrimonio.

Traje Zoque de Tierra Caliente, Copoya, Chiapas.

En la octaba del jueves de Corpus, el coime Prioste que terminaba su cargo hacía entrega al nuevo. Entonces otros danzantes recogían la ermita y visitaban a priostes y mayordomos. A este baile le denominan el "Tonguy etzé" (Baile del Fierro o Espuelas). En este baile los hombres vistían una camisa blanca, calzón blanco y largo hasta los tobillos.

No es usado el Nacamandóc (Calzón de cuero), puesto que era simbolo de la clase alta, unicamente lo portaban los priostes y mayordomos, asi como la gente de dinero. El calzón de cuero llevaba moneditas de plata.

En los zapatos llevaban espuelas. Las mujeres tienen el mismo atavio del "Llomó etzé" (Baile de Mujeres). Al ritmo del violín y las espuelas se deleitaba la gente que les tocó vivir esa época.

Traje Zoque de Tierra Caliente, Copoya, Chiapas.